# I. CONTEXTO HISTÓRICO Y EPISTEMOLÓGICO
|Sistema|Surgimiento|Contexto|Ruptura principal|
|---|---|---|---|
|Conductismo|1913 (Watson)|EE.UU., auge positivismo y método experimental|Rechazo de la introspección|
|Psicoanálisis|1895–1900 (Freud)|Viena fin de siglo, clínica neurológica|Introducción del inconsciente|
|Humanismo|1950s|EE.UU., reacción a conductismo y psicoanálisis|Centralidad de experiencia subjetiva|
|Cognitivismo|1950–60|Revolución cognitiva, metáfora computacional|Superación del modelo E-R|
# II. CONDUCTISMO
## 1. Fundamentos epistemológicos
- Base en **empirismo y positivismo lógico**.
- Objeto de estudio: conducta observable.
- Rechazo del mentalismo (especialmente en el conductismo radical de Skinner).
- Psicología como ciencia natural.
## 2. Concepción antropológica
El ser humano es un organismo cuya conducta es producto de:
- Historia de reforzamiento.
- Contingencias ambientales.
- Procesos de aprendizaje.
No se niegan eventos privados, pero no se los usa como explicación causal independiente.
## 3. Tipo de causalidad
Causalidad funcional:
Antecedentes → Conducta → Consecuencias.
Modelo lineal y contextual.
## 4. Conceptos centrales
- Condicionamiento clásico (Pavlov).
- Condicionamiento operante (Skinner).
- Refuerzo, castigo, extinción.
- Conducta verbal (Skinner).
## 5. Método
- Diseño experimental.
- Control de variables.
- Medición cuantitativa.
- Análisis funcional.
## 6. Críticas
- Reduccionismo ambiental.
- Insuficiente explicación de cognición compleja (según críticos cognitivos).
# III. PSICOANÁLISIS
## 1. Fundamentos epistemológicos
- Método clínico-interpretativo.
- Influencia hermenéutica.
- Determinismo psíquico: nada ocurre por azar en la vida mental.
## 2. Concepción antropológica
El sujeto es conflictivo y está estructurado por:
- Pulsiones (Eros/Thanatos).
- Conflictos intrapsíquicos.
- Interiorización de normas (Superyó).
- Experiencias tempranas.
## 3. Modelo estructural
- Ello (instancia pulsional).
- Yo (mediador).
- Superyó (normativo).
Distinto del modelo topográfico (consciente / preconsciente / inconsciente).
## 4. Tipo de causalidad
Causalidad dinámica y sobredeterminada: Un síntoma puede tener múltiples determinaciones.
## 5. Método
- Asociación libre.
- Análisis de sueños.
- Interpretación.
- Trabajo con transferencia.
## 6. Críticas
- Problemas históricos de falsabilidad.
- Dificultad de operacionalización.
- Variabilidad empírica según corriente.
# IV. HUMANISMO
## 1. Fundamentos epistemológicos
- Influencia fenomenológica.
- Reacción contra reduccionismo positivista.
- Centralidad de experiencia vivida.
## 2. Concepción antropológica
El ser humano:
- Posee tendencia actualizante (Rogers).
- Busca autorrealización (Maslow).
- Es libre y responsable (influencia existencial).
El sufrimiento surge por incongruencia entre experiencia y autoconcepto.
## 3. Tipo de causalidad
Causalidad teleológica: La conducta se orienta hacia metas de realización.
## 4. Conceptos centrales
- Self.
- Congruencia / incongruencia.
- Aceptación positiva incondicional.
- Jerarquía de necesidades.
## 5. Método
- Entrevista no directiva.
- Escucha empática estructurada.
- Investigación cualitativa y fenomenológica.
## 6. Críticas
- Conceptos amplios con baja operacionalización.
- Menor estructuración técnica en algunos casos.
# V. COGNITIVISMO
## 1. Fundamentos epistemológicos
- Modelo de procesamiento de información.
- Analogía mente-computador.
- Psicología como ciencia representacional.
## 2. Concepción antropológica
El sujeto es un procesador activo de información:
- Construye representaciones.
- Interpreta estímulos.
- Genera expectativas.
## 3. Tipo de causalidad
Causalidad mediada: Estímulo → Procesamiento cognitivo → Respuesta emocional/conductual.
## 4. Conceptos centrales
- Esquemas.
- Creencias nucleares.
- Distorsiones cognitivas.
- Pensamientos automáticos.
## 5. Método
- Experimentos de memoria, atención, percepción.
- Medición psicométrica.
- Protocolos estructurados en clínica.
## 6. Críticas
- Riesgo de excesiva racionalización.
- Subestimación de factores emocionales profundos (en versiones tempranas).
# VI. COMPARACIÓN ESTRUCTURAL PROFUNDA
|Dimensión|Conductismo|Psicoanálisis|Humanismo|Cognitivismo|
|---|---|---|---|---|
|Nivel de análisis|Conductual|Intrapsíquico|Experiencial|Representacional|
|Tipo de ciencia|Natural|Clínica-hermenéutica|Fenomenológica|Experimental|
|Determinismo|Alto ambiental|Alto psíquico|Bajo (énfasis libertad)|Moderado|
|Método|Experimental|Interpretativo|Relacional|Experimental + clínico|
|Cambio terapéutico|Modificación contingencias|Insight y elaboración|Relación auténtica|Reestructuración cognitiva|
# VII. EJEMPLO APLICADO (ANSIEDAD AL HABLAR EN PÚBLICO)
- Conductismo: evitación reforzada negativamente → exposición.
- Cognitivismo: creencias disfuncionales → reestructuración + experimento.
- Psicoanálisis: activación de conflicto superyoico → análisis de transferencia.
- Humanismo: autovalía condicionada → trabajo en congruencia y aceptación.
# VIII. INTEGRACIÓN CONTEMPORÁNEA
Actualmente:
- La TCC integra conductismo y cognitivismo.
- Terapias de tercera ola incorporan aceptación y valores.
- Psicodinámica contemporánea dialoga con teoría del apego.
- Neurociencia influye en modelos cognitivos y emocionales.
# CONCLUSIÓN
Los cuatro sistemas representan:
- Diferentes objetos de estudio.
- Diferentes modelos de causalidad.
- Diferentes concepciones del sujeto.
- Diferentes métodos científicos.
No son simplemente teorías distintas, sino **paradigmas psicológicos con fundamentos epistemológicos propios**.
Comprenderlos comparativamente implica analizar:
- Qué consideran realidad psicológica.
- Cómo explican el cambio.
- Qué entienden por evidencia.
- Qué concepción de ser humano sostienen.